SP土著妇女可在16岁之前领取产假工资

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第三区联邦地区法院第八小组一致裁定，居住在圣保罗大都市区各市的瓜拉尼族土著妇女在 16 岁之前成为母亲时可以获得产假工资。 社会保障福利必须由国家社会保障机构（INSS）支付给在国家印第安人基金会（Funai）注册从事农村活动的年轻妇女。 路易斯·西尔维拉 声称最低年龄规则无视文化习俗 联邦公共部声称，土著瓜拉尼人口的文化和社会特征导致青少年在家庭经济中工作并在 16 岁之前生孩子。 报告员大卫·迪尼兹·丹塔斯法官强调，“研究表明，16 岁之前的母亲身份和工作条件是巴西土著人民的一个特征，他们不顾外部干涉，努力维护自己的传统”。 丹塔斯认为，“生育保护是社会保障援助的重点之一（第201条第二项）；1988年共和国宪法、国际劳工组织第129号公约和《印度规约》保障土著居民享有同等的社会保障”。给予其他工人的安全福利”。

这样，法官认为“由于文化原因而被迫工作的年轻女性，甚至在她年满 16 岁之前，因不符合加入 RGPS 的年龄要求而拒绝向她提供福利，这与以下法律不符：保护土著少数民族，并以保护未成年人的规则为目的，让母亲和儿童无助”。旨在规避有关法律（特 泰国电话号码表 别是选举法）的立法和法规的目的而传播和传播受操纵的信息与自由行使授权的政治表达不同。 上个月，我们目睹了大量与所谓的审查制度相悖的言论，这些言论基于与司法判决的分歧，而司法判决的授予实际上规定了对应受到法律和司法谴责的违法行为采取行动的义务。政治共同体。 问题是：禁止传播受操纵和攻击性内容的司法判决是否值得有效且合理的法律保护？有必要对允许和禁止言论的规范进行分析，以得出最低限度可以接受的结论。 制定现行宪法文本的国民制宪会议纪要第 15 页指出：“在宪法第一章的投票过程中，审查制度的结束、酷刑定罪以及知识和艺术表达自由得到了批准、科学和传播；每个公民都有权了解政府数据库中存档的有关他们的信息” [1]。 在艺术阶层（审查制度的长期受害者）的压力下，将言论自由纳入宪法文本的请求获得批准[2]。



该文件受到联邦审查员协会 (Anacen)、联邦警察局全国雇员协会 (Ansef) 和联邦警察代表协会 (ADPF) 的质疑[3] ，他们联合提出了一项维持审查制度的修正案。众所周知，最终结果是第五条第九节：“知识、艺术、科学和传播活动的表达是自由的，无论审查制度或许可如何”。 这一基础已经在宪法文本本身中找到了限制，其根源在于第 139 条第 III 条：“在根据第 137 条第 I 条颁布戒严状态的情况下，只能对人民采取以下措施： ： III. 依法对通信不可侵犯、通信保密、信息提供以及新闻、广播和电视自由的限制……”。 限制言论自由的规范背后的理念是公共利益，浓缩在受法律保护的一系列价值观中，这些价值观被归入“公共秩序”一词[4]。这些价值观涉及公共安全、遗产保护、公共卫生、民主、人类尊严等。 从一开始，对知识、科学、艺术和传播表达自由的限制就规定了社会文明固有的行为措施以及保证冲突平息的社会基础组织。