这就是与社会隔绝的日本人蛰居族”的生活

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摄影师探索蛰居族隐秘的世界以及帮助他们的人们。作者劳伦斯·布特-罗克麦卡·埃兰拍摄的照片发布于年月日:（欧洲中部时间），更新于年月日，欧洲中部时间:阿科拉文则岁的已经在这个房间里呆了一年了。他说他是一个伟大的人，他可以做非凡的事情，但他并不总是尽其所能，”摄影师麦卡·埃兰解释道，他和一名社会工作者一起拜访了他。他经常改变爱好和目标，并说他逐渐迷失了自己。”麦卡·埃兰摄影在日本，摄影师观察到，总是有两个对立的方面。它现代又传统，繁华又很孤独。酒吧和餐馆总是挤满了人，但如果仔细观察，大多数都是独自用餐的顾客。而在街上，无论什么时间，你都能看到疲惫不堪的上班族。那些在公共场合过着独居生活的人的对应者可能是那些选择隔离生活的人。这些人被称为蛰居族，主要是至少一年没有参与社会或表现出参与社会愿望的男性。他们依靠父母来照顾。年，日本政府人口普查将年龄在岁至岁之间的人数提高到万人。但它们可能是这个数字的两倍。年，心理学家斋藤玉木甚至谈到了可能有多达万人选择将自己与社会隔离。由于许多人喜欢完全隐藏，因此不被计算在内。（相关熊狩猎，在日本是一个神圣且有争议的传统）中村郁夫当拍摄岁的中村郁夫时，他已经在自己的房间里呆了七年了。麦卡·埃兰摄影蛰居族能否摆脱孤立状态？是越南人，他第一次听说蛰居族是在东京进行为期六个月的艺术家驻留项目时。

他联系了一位名叫小栗绫子（）的日本女性，她在工作，这是一家致力于帮助蛰居族摆脱孤立的非政府组织。应父母的要求，每年花费近欧元，像绫子这样的女性会定期与隐士联系，首先是写信。这个过程需要几个月的时间，因为他们需要开门接听打电话隔着门说话，直到他们最终让她通过。还需要几个月的时间才能让他们和她一起出去。他们的目标是让他们住在新起点住所并参加他们的职业培训计划。绫子的代理姐妹”角色最能被理 巴林电话号码列表 解为社会工作者，她说，在她的职业生涯中，她已经帮助到名蛰居族​​摆脱了孤立。（相关盂兰盆节肖像，日本的亡灵节）小栗绫子写信给小山正宏代理妹妹”小栗绫子写信给岁的小山正宏，她已经在她的房间里待了年。这是绫子第三次来她家。由于他拒绝说话，他给她写了信，并将它们放在她的房间前面。麦卡·埃兰摄影为什么蛰居族”要孤立自己？艾兰陪绫子拜访了个不同的蛰居族，见面五六次后，她才被允许拍照。起初我认为他们又懒又自私，”他承认道。但随着时间的推移，随着他对他们的了解越来越多，他意识到他们是多么有思想有洞察力。有这么多人在工作和牺牲；在某种程度上，蛰居族平衡了日本。



这种情况并非日本独有，尽管这里的情况更为严重。埃兰列举了许多原因来解释这一点越来越多的家庭只有一个孩子，他们把所有的梦想和希望都寄托在孩子身上，他们中很少有人有榜样，因为他们的父母日夜工作，性别角色仍然被归因于——如果不是全部的话，经济责任由家庭家长承担，仅举几例。（相关青木原森林日本自杀者常去的地方）中条，岁岁的成为蛰居族已有两年了。他梦想成为一名歌剧演员，但由于他是长子，家人希望他参与家族事业。他在办公室工作了一年，压力太大，导致胃痛。他还把自己的处境比作他的弟弟，弟弟可以为所欲为。他一怒之下做出了这样的举动，招致家人更多的斥责，这反过来又加剧了他的羞耻感。他把自己锁在房间里一年，直到他的父母强迫他参加一个支持计划。麦卡·埃兰摄影另一种解释可以在该国文化从集体主义社会向个人主义社会的转变中找到，尤其是在年轻一代中，他们正在寻找表达自己原创性的方式。在日本，统一性仍然被重视，声誉和外表也很重要，叛乱是沉默的，就像蛰居族一样，”他说。蛰居族在社会边缘度过的时间越多，他们就越意识到自己的社会失败，”埃兰解释道。他们失去了仅有的一点自尊和自信，离开家的前景让他们感到恐惧。将自己锁在房间里让他们感到安全”。